من الأيديولوجيا المهزومة إلى العقل المهزوم، انطباعات عائد من مصر   

هذه الكتب و عشرات غيرها التي اطلعت عليها قبل ثلث قرن، عدت إليها بعد عودتي من القاهرة. بعد هذا الزمن الطويل وضعتها أمامي، ليس للقراءة أو إعادة القراءة إنما للاستذكار والمقارنة بين مرحلتين عاشتها أمة العرب في تاريخها المعاصر، الأولى كانت بعد هزيمة 67 وقتها كنت تلميذا في المرحلة الابتدائية وما أن وصلت إلى الجامعة في منتصف السبعينيات حتى وجدت نفسي محاطا بطراز من الرجال ذوي أفق واسع ،رجال من طراز عبد الله العروي وأنور عبد الملك و الطيب تيزيني وحسين مروة وصادق جلال العظم وغيرهم ،رجال لم يصابوا بالخور الفكري ولا الانبطاح الأيديولوجي ،رجال مدوا جيلا بأكمله بأدوات نظرية و منهجية وفكر نظري وتنظير حلّق في أجوا ء عالية جدا و بأجنحة فكرية فسّرت لنا الهزيمة و أسباب الهزيمة وتداعيات الهزيمة .رجال رسموا لنا آفاقا واسعة وخططوا لمستقبل أمة بكاملها،رجال لم يكونوا مثقفين عاديين إنما أصحاب مشاريع كبرى للنهضة الحضارية. 
لقد تحملوا في سبيل ذلك، الكثير من المطاردة و الاعتقال والإبعاد و الإقصاء و للتهميش. منهم من قضى نحبه ومنهم من لايزال صامدا مقاوما رغم تقدم السن .
قد يسأل سائل ما هذه النوستالجيا ،لقد أعلنت منذ البداية وقلت أنها انطباعات وليس تحليلا فكريا . والانطباعات كما أفهمها هي الحديث مع الذات وليس مع الآخر، لهذا تسمى انطباعات فهي ذاتية خالصة، يقول صاحبها ، فيها وبواسطتها ،لذاته وليس لغيره، ما يريد دون تخطيط نظري ولا ترتيب منهجي .
لقد عدت من القاهرة التي كانت، يوما ما عاصمة الثقافة العربية ،عدت يائسا حزينا، ليس لقلة الإنتاج الفكري ،ولم أكن انتظر ذلك لأنني واحد ممن يؤمنون أن أزمة الفكر عالمية وليست عربية فقط.
سأترك جانبا الحديث عن المكتبات العمومية التي لا جديد فيها تأليفا وترجمة ،كما لا أتطرق في هذا المقام للجامعة المصرية التي لا تزال تقاوم بما هو متاح لها من خلال بعض الندوات والملتقيات التي حضرت بعضها كانت عن فكر الراحل عاطف العراقي .
كما لا أتطرق إلى مكتبة الإسكندرية الجميلة ،هندسة وموقعا، لكنها لا تزال تسير بذهنية حديقة الحيوان، مكتبة تفتح أبوابها منتصف النهار وبالضبط على الساعة الحادية عشرة صباحا وتغلق أبوابها على السادسة مساء .وقبل ذلك تقف في طابور لقطع التذكرة لا فرق فيه بين طالب وأستاذ وزائر بعدها تقف في طابور آخر أمام باب المكتبة تنتظر الدخول بطريقة مزعجة ومملة وبيروقراطية ومتخلفة 
سأترك ذلك جانبا لأن ما هالني أكثر تعامل النخبة المصرية مع الثورة أو بتعبير أوضح خيانة النخبة لثورة شعبها وخيانة طموحاته في الحرية و السيادة و العيش الكريم. نخبة انبطحت أمام المال السياسي الفاسد ،النخبة المصرية بكل ألوانها من أقصى اليسار إلى أقصى اليمين ، ومن الإسلاميين المتطرفين إلى العلمانيين المتطرفين 
لقد استغل النظام السابق تذمر الشعب المصري من الإسلاميين فاستعاد أنفاسه وجمع" ناسه" لكن الجديد و الخطير هو تمكن النظام السابق من اختراق واستقطاب شرائح واسعة من النخب وبخاصة شباب الثورة الذي يفتقد إلى الفكرة الثورية وإلى الخبرة النضالية و التنظيم السياسي فسهل احتواءه ثم زجه في معركة ليست معركته فأصبحت مصر منشطرة ،إن صح التعبير، بين إخوان وبين مجموعات غير متجانسة فكريا وأيديولوجيا يجمعها العداء للإخوان .
يعود تحالف هذه المجموعات غير المتجانسة لإدراكها أن إخوان مصر أصبحوا محاصرين عربيا وخليجيا، تحديدا بقيادة أسرة آل سعود التي تضغط بقوة على الأمريكيين من أجل عودة النظام السابق في حلة جديدة. ويبدو أن الأمريكيين استجابوا لهذا " النداء العربي" لكن بصيغة أمريكية لأن القوى الداخلية و الخليجية تسعى لأجراء انتخابات رئاسية مبكرة وهذا ما رفضته أمريكا، بل تعده خطا أحمر لأنها مغامرة سوف تفتح الأبواب واسعا لصراع يقود حتما إلى حرب أهلية. لأن الصراع في مصر في شكله الخارجي يبدو بين أخوان مصر وعلمانييها لكن في العمق فان الحامل الاجتماعي للإخوان هم فقراء الأرياف وفقراء أطراف المدن وتاليا سيجد تنظيم القاعة الفرصة المواتية"ليعشش" في مصر .
يبدو أن إخوان مصر وصلتهم الرسالة الأمريكية السعودية لهذا سارعوا ويسارعون لإدخال تعديلات جوهرية على بنية النظام و المجتمع. هذا الإجراء الإخواني يعد سابقة داخل المجتمع المصري الذي تسيطر عليه تاريخيا ارستقراطية المدن و العائلات التقليدية ذات الأصول الأجنبية وهو ما أفصحت عنه الانتخابات الرئاسية لما منحت المدن الكبرى صوتها مثل القاهرة والإسكندرية وغيرها من المدن إلى ممثل النظام السابق أحمد شفيق فكان الانقسام في شكلها دينيا وفي جوهره اجتماعيا .
إن " التعديلات المجتمعية" التي يقوم بها الإخوان التي تجري على قدم وساق في سباق مع الزمن أقلقت القوى التقليدية وارستقراطية المدن التي تعودت تاريخيا أن الصعيدي الفقير يدخل القاهرة بوابا وحاجبا وفراشا وقهوجيا،أما بعد الثورة فدخل القاهرة وكيل وزارة ومديرا وزيرا .
هذه التعديلات" الطبقية" جعلت أسياد المدن يحرفونها ويمنحون لها دلالات أخرى من خلال نحت مفردات أصبحت متداولة داخل المجتمع مثل مفردة "الأخونة " أو "أخونة الدولة " هذه المفردات انطلت حتى على أصحاب المصلحة في التغيير .
هذه بعض الانطباعات العامة دون الدخول في الجزئيات و التفاصيل ، إذا صحت، فإن مصر تصبح أمام جملة من الاحتمالات لكن أقربها ،كما بدا لي سوف ينشأ تحالفا بين الإخوان وبقايا النظام وهذا يعود إلى أسباب ذاتية وموضوعية ،فهما من جهة لا يملكان مشروعا مجتمعيا ولا تصورا للدولة الوطنية العصرية ، ومن الجهة الأخرى هذا التحالف يجسد توازنا داخليا كما يحقق رغبة دولية وإقليمية
أتمنى من أعماق قلبي ألا تصح هذه الانطباعات لكن إذا صحت فإن هذا التحالف في حقيقته وفي جوهره وفي غاياته وأهدافه ،تحالفا بين الكوليرا و الطاعون وسوف يعمم عربيا ،عندها سندخل نفقا مظلما لن نخرج منه إلا بعد أجيال هذا إذا خرجنا منه ولم نتحول إلى هنود حمر جدد يذكرنا التاريخ بصيغة الماضي.

 (4 photos)